答：武士道的本意是指作为武士必须遵从的规范，讲究“忠君、尽孝、自律”，同时讲究“死忠”的武士道精神还被赋予日本特有的“死亡美学”。

  二战期间，武士道精神演变成日本军国主义分子发起战争和操纵民意的工具，让数以万计的日本人丧失了生命。其实，武士道精神的本意非常讲究对社会秩序的遵守。因此从这个意义上讲，武士道精神表现在日本生活的各个细节，只是褪去了往日的军国主义色彩。

  75 日本人服饰选色多为含蓄内敛，但为何日本的古代建筑，尤其是神社、寺庙，喜欢选择鲜红色或明亮的金色为主色，比如严岛神社和金阁寺？

  答：日本人的确喜欢含蓄的颜色，即使在婚礼上，不少女性仍穿着黑色或深色的服装。在正式场合，男士西装一色藏蓝或深灰，很少有显眼的色调。日本人的从众意识强，大多数人不事张扬。

  智障儿童教育义务工作者林千惠子在接受《环球》记者正常采访时表示，像伊势神宫、明治神宫等，供奉的是和皇室有关的神，神体利用镜、剑、玉三大神器来代表的神社绝不会彩绘，因为一草一木都是有神灵的，树也是神木，所以不应彩绘，改变它本来的状态。

  神社供奉的如果是与皇室无关的神，就会出现一些彩绘的情形。有的人觉得这是受中国的影响。

  另外，日本进入武家政治以后，武士为了显示自己的权威，显示自己比公家有权势，也建造了一些华丽的建筑，比如足利义满建造的金阁寺里就贴了金，非常华丽，但是公卿是看不上这种建筑的。所以京都原来天皇住的御所依然是非常质朴的，都是原木的颜色。总的来说，原木本色才是日本古代建筑最传统的色调。

  答：日本很多人信奉有历史传统的神道教、佛教，还有一部分人信奉基督教。一些日本人对信仰宗教表现得比较随意，只要祭拜了某个宗教的神就自然成为这一宗教的信徒，无需像其他几个国家那样一定要进行专门的入教仪式。很多日本人在教堂结婚，举行葬礼的时候在寺院做法事。

  点评：依据日本各宗教组织发表的信徒人数统计，神道教有1.1亿多人，佛教有9000多万人，基督教有150多万人。如此累计的话，日本宗教人口总数约是其总人口的两倍。可见，不少日本人并不执着地信奉某一种宗教。（江冶）

  答：在日本最普及的是美国电影，好莱坞的电影在日本很有人气。最近以日本为题材的电影《最后的武士》、《硫磺岛来信》等，很多人爱看。

  近年来，韩国的电影和电视剧受到年轻人和中老年妇女的追捧，像裴勇俊主演的《冬季恋歌》曾创下日本电视收视率的奇迹。在中国电影里，喜欢张艺谋导演的电影的日本人也在逐渐增加。

  答：有人说，日本人是气度不足、精细有余。日本人善于把握人的心理活动，他们都以为心理上的恐怖要远超于视觉神经的恐怖。因此，日本的恐怖片不多见血腥的镜头，而是通过离奇的事件背景，恰到好处的音乐，烘托、制造出恐怖的气氛和效果。

  日本恐怖片让人闻之变色的另一个原因是“贴近”生活，它的选材很多来自新闻报道或日常生活的某个场景，使人在观看的过程中就像故事发生在身边一样，这种恐怖效果很强烈。

  答：应该是的。美国电影对全世界都具有着强烈的吸引力，日本也不例外。如果某位演员能够入围奥斯卡评选乃至获得奖项，他（她）在日本国内也会名声大噪。日本的电影海报上经常会见到“奥斯卡获奖影片”字样，用来招揽观众。除奥斯卡之外，日本影人也看重威尼斯和戛纳等知名电影节。

  另外，每年秋季的东京国际电影节作为日本人自己主办的亚洲最大规模的电影节也被看好，很多日本演员是通过这个舞台走向了世界。

  答：同性恋在日本被称为“性同一障碍”。至少从字面上看，日本人将同性恋视为一种心理上的疾病。2002年，日本一家公司曾以同性恋倾向为由试图解雇一名职员；2006年，名古屋地方法院判决一名男性同性恋犯人入狱时必须剪短头发。这些社会事件从一个侧面说明了日本人对待同性恋的态度。

  81 在人们印象中，日本人的两性关系相对欧美来说比较保守，但另一方面，日本的销量却很大。日本人怎么样看待这种现象？

  答：日本的色情产业很发达，包括成人影视作品和图书。普通日本人对待两性关系虽不像欧美那么开放，但绝对不算保守。特别是日本男性的工作所承受的压力较大，他们宣泄的主要途径就是酒和性，这也催生了高度发达的日本色情产业。色情产业每年向日本政府交纳的税金占其财政收入的很大部分。

  答：由于中世纪贵族和武士社会的影响，在日本重视男人像男人、女人像女人的审美传统。然而，最近年轻人穿着男女不分的衣服成为时尚，以年轻人为中心，的确呈现出一种追求中性美的倾向。

  答：日本很早以前就喜欢类似中国“超级女声”的节目，最有名的是1973年至1983年播放的“明星诞生”的节目，推出了山口百惠、樱田淳子、森昌子等无数明星。最近，小室哲哉等人制作的“ASAYAN”很有名，诞生了“早晨少女”和“CHEMISTRY”演唱组合等。

  答：拥有博客的日本人慢慢的变多。特别在2002年之后，博客在日本快速地发展，一些手机运营商还通过移动电话提供博客服务。

  据日本总务省统计，截至2006年3月，日本的博客利用人数达到了868万人。而另一家有一定的影响力的“ITMEDIA调查公司”的统计数字则更高，据说从2005年至2006年，使用博客的人数翻了一倍，超过2000万人。

  答：许多日本人眼中的时尚国度是法国和意大利等欧洲国家。像路易威登这个在欧洲中老年人购买较多的品牌是日本年轻人的最爱，很多人不惜用多年的积蓄购买一个昂贵的皮包。在东京等大城市，年轻女孩几乎人手一件路易威登的制品。

  答：虽然日本在二战后才开始大规模接受西方服装，但其服装市场非常成熟。日本是世界第二大服装市场，近几年，日本服装销售额在10万亿日元左右，其中进口服装大概2万亿日元左右，最大的进口来源国是中国。

  日本消费者被一致认为对时尚极其敏感，服装更新速度也非常快。一些全球顶级时装品牌，尤其是欧洲的奢侈品，在日本所占市场占有率非常大，店铺数量和规模都不逊于各品牌所属国。

  87 英语在日本普及程度如何？在跨国企业中，是否都要求日常对话使用英文？

  答：日本从中学到高6年时间都有英语课，在大学和专科学校英语课也很多，英语教育在日本很普及。然而，由于在英语读解和语法上花的时间很多，不少人虽然阅读和写作具有一定的水平，但听力和口语很差。

  跨国企业一般要求用英语对话，一些人交流存在障碍。为了改变这种现状，日本正研究在小学开设英语课，大学入学考试也增加了英语听力。

  答：二战后，以快餐文化和时尚文化为代表的欧美文化大量传入日本，英语也大量溶入日语，日本的固有文化在衰退。由于年轻人都已溶入现代生活，一般市民对西洋化并不太反感。

  在有效吸收欧美文化的同时，日本人对本国文化充满自信、倍加推崇。日本的漫画、影视剧、餐饮等在世界各地培养了不少“哈日族”，日本社会不但没被西方文化所淹没，反而在兼容并蓄的基础上促进了日式文化的发展。

  答：日本记者峰村健司认为，以日本为题材的外国电影很多，但给人留下最深印象的是富士山、艺妓和武士，也有一些作品出现年代错误，如表现日本现代社会生活的电影，电车上有留有发髻的武士，忍者若无其事地走在大街上等。近年来，随着国际社会对日本的了解不断加深，这种认识的落差在不断缩小。